Saints PHILIBERT, abbé de Jumièges et de Noirmoutier (608-684)
Mémoire des saints :
LUCIUS, martyr avec ses compagnons à Chypre († IVe s.)
MAXE (ou Maxime), ermite à Chinon († 450)
HADOUIN, évêque du Mans († 654)
Mémoire du prophète SAMUEL († XIe s. av. J-C.)
Temporal :
1Co 14/13-25
13 C'est pourquoi, que celui qui parle en langues demande en sa prière le don d'interpréter. 14 Si je prie en langues, mon esprit est en prière, mais mon intelligence reste stérile. 15 Que faire alors? Je prie avec l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence; je chante avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. 16 Autrement, si tu ne rends grâce qu'en esprit, comment celui qui est dans les rangs des gens simples pourra-t-il répondre Amen à tes actions de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis? 17 Sans doute, tes actions de grâces sont-elles très belles, mais lui n'en est pas édifié. 18 Je bénis Dieu de parler en langues plus que vous tous; 19 mais, dans l'assemblée, j'aime mieux prononcer cinq mots avec mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que 10.000 paroles en langues. 20 Frères, ne soyez pas des enfants pour ce qui est du jugement. Pour la malice, oui, soyez de petits enfants; mais pour le jugement, soyez des hommes. 21 Il est écrit dans la loi : C'est par des hommes à la langue étrangère, c'est par des lèvres d'étrangers que je parlerai à ce peuple; et même alors, dit le Seigneur, ils ne m'écouteront pas (Is 28.11-12). 22 Ainsi, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les infidèles; tandis que la prophétie n'est pas pour les infidèles, mais bien pour les croyants. 23 Si donc durant une assemblée de l'Église entière, tous parlent en langues, et qu'il survienne des gens simples ou des incroyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous? 24 Mais si tous prophétisent, et qu'il entre un incroyant ou un homme simple, il est convaincu par tous, jugé par tous; 25 les secrets de son cœur sont dévoilés. Alors, prosterné la face contre terre, il adorera Dieu et proclamera que Dieu est réellement au milieu de vous (Is 45.14).
Mt 13/18-23
18 « Vous donc, écoutez le sens de la parabole du semeur : 19 Quand un homme entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient enlever le grain semé dans son cœur; cet homme, c'est le bord du chemin qui a reçu la graine. 20 Le sol pierreux où elle tombe, c'est celui qui, la parole à peine entendue, l'accueille avec joie; 21 mais il n'a pas de racine, il est versatile : survienne une épreuve ou une persécution à cause de la parole, aussitôt il trébuche. 22 Le sol qui a reçu la graine parmi les épines représente celui qu a bien entendu la parole, mais chez qui les soucis du monde et la séduction des richesses l'étouffent et la rendent stérile. 23 La bonne terre ensemencée, c'est celui qui entend la parole et la comprend : il porte du fruit, tantôt cent, tantôt 60, tantôt 30 pour un. »
