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La révolution et ses suites ont incité de nombreux coptes à s’impliquer dans l’action politique, de tenir des manifestations pour faire entendre leur voix dans les urnes
Depuis la révolution du 25 Janvier, les Coptes sont en train de devenir de plus en plus actif dans le vie politique de l’Egypte. Des groupes de chrétiens égyptiens ont organisé des manifestations massives après l’incendie d’une église à Atfeeh ce mois-ci, et le référendum sur les amendements constitutionnels a vu un très grand nombre de vote Coptes. Mais ces forts taux de participation et la grande mobilisation ont suscité des tensions sur le terrain.
Le débat sur la possibilité de voter en faveur ou non des amendements constitutionnels, fut tellement tendu, qu’il a atteint un point où de nombreux musulmans et coptes ont voté en se basant sur leurs bases religieuse.
En réponse à cela, les grands politiciens et personnalités religieuses ont approché le Pape Shenouda III, chef de l’Eglise orthodoxe copte, appelant à un dialogue commun. Le Premier ministre égyptien, Essam Sharaf, et le vice-Premier ministre, Yehia El-Gamal, a rendu visite hier au Pape Shenouda.
En plus de cela, le chef de la Fraternité du groupe musulman, Mohamed Badie, a pour la première fois appelé le Pape Shenouda et lui a proposer de rencontrer les jeunes coptes afin d’expliquer les idées des Frères musulmans.
En général, certains coptes ont choisi de voter «non» en réponse à la campagne massive islamistes appelant à un «oui».
“Beaucoup de musulmans ont voté« oui » pour assurer la poursuite de la domination islamique, tandis que les Coptes ont voté « non » afin d’abolir cela” évoque Diaa Rashwan, chercheur principal au Centre Ahram pour les études stratégiques. “Si les choses continuent de cette façon lors des élections législatives, l’Egypte est vraiment sous la menace”, at-il ajouté.
Pour Kamal Zakher, coordinateur du Groupe de laïques coptes, “Lorsque les Coptes ont vu tout cette propagande dramatique des islamistes pour voter « oui », alors que certains dirigeants politiques et intellectuels disaient « non », ils ont voté pour un” non” par crainte de l’islamisation de l’Egypte qui est à l’ordre du jour.”
« Dire que les Coptes sont ceux qui ont dit non est une idée sectaire. De fait, de nombreux intellectuels musulmans ont partagé la même idée sur la réforme sur la constitution égyptienne”
De plus, la façon dont les militaires ont répondu à la question de la destruction de l’église d’Atfeeh ce mois-ci a intensifié la peur des Coptes d’une avance islamique en Egypte.
Après l’incendie de l’église, les Coptes ont protesté et, “l’armée a demandé l’aide de la figure religieuse salafiste Mohamed Hassan pour résoudre le problème dans le village de Soul, qui a augmenté la crainte des Coptes” dit Zakher. Mohamed Hassan a rencontré les villageois et les a convaincus que leur église sera reconstruite. Je veux que mes droits me soient accordée en tant que citoyen, et non après l’approbation des gens”, a déclaré Nabil Gobrial, un avocat.
L’Egypte a été témoin de plusieurs périodes de tensions sectaires dans les deux dernières années.
“Nous ne devons pas attendre que la révolution du 25 Janvier change tout comme par magie et que les gens changeront du jour au lendemain, il ya encore des tensions sectaires sur le terrain et le peuple égyptien a besoin de temps et d’efforts pour changer”, dit Zakher à Ahram en ligne.
En attendant, il reste difficile de savoir si les politique qui vont rendre visites au Pape Shenouda aideront à résoudre les tensions interconfessionnelles en Egypte…