Président SCOBA: Maximos Métropolite de Pittsburgh
Président catholique: Mgr Daniel E. Pilarczyk de Cincinnati

Parrainé conjointement du côté catholique par l'USCCB et la Conférence canadienne des évêques catholiques. Le côté orthodoxe est parrainé par la Conférence permanente des évêques orthodoxes canoniques d'Amérique (SCOBA).

Les membres des commissions nationales dialogue bilatéral sont sanctionnés par les hiérarchies des deux églises d'examiner les questions de discorde, et de formuler des recommandations concernant les moyens de les surmonter. En tant que tel, les déclarations convenues sont émises sur l'autorité de la commission du dialogue lui-même, et ne lient pas les autorités de chacune des Eglises.

Rapports:

• Une réponse commune à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église catholique romaine et l'Église orthodoxe sur le document de Ravenne "Conséquences ecclésiologiques et canoniques de la nature sacramentelle de l'Église: la communion ecclésiale, la conciliarité et autorité" (24 Octobre 2009)

• "Le Filioque: une question qui divise l'Église?"(Octobre 25, 2003)
  
  • Traduction française - Le Filioque: une question qui divise l'Église?
  • Traduction grecque - Le Filioque: une question qui divise l'Église?
  • Traduction en roumain - Le Filioque: une question qui divise l'Église?
  • Traduction ukrainienne - Le Filioque: une question qui divise l'Église?
  • Traduction espagnol - Le Filioque: une question qui divise l'Église?
    
    (Les traductions ci-dessus nécessitent l' Adobe Reader)
• "Partage du ministère de la Réconciliation"(Juin 10, 2000)
• "Baptême et l'économie «sacramentel«[Cliquez ici pour la traduction française] (Juin 3, 1999)
• "Réponse commune à la déclaration d'Alep sur la date de Pâques / Pascha"(Octobre 31, 1998) pour les documents d'Alep, cliquez ici:
• "Une réponse de l'Eglise orthodoxe / Consultation catholique aux États-Unis à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église orthodoxe et l'Eglise catholique romaine en ce qui concerne le Document de Balamand (date du 23 Juin 1993): «uniatisme, méthode d'union de la Passé, Présent et la recherche de la pleine communion »"(Octobre 15, 1994).
• "Déclaration conjointe des États-Unis orthodoxe / Consultation catholique romaine sur les tensions en Europe orientale associés à «uniatisme»»(28 mai 1992).
• "Un communiqué conjoint des orthodoxes / Consultation catholique aux États-Unis sur les tensions actuelles entre nos Églises en Europe de l'Est " (Octobre 20, 1990).
• "Une déclaration commune sur la conciliarité et de primauté dans l'Église"(Octobre 28, 1989).
• "Une réaction commune par les orthodoxes / Consultation catholique aux Etats-Unis pour les orthodoxes International / Texte catholique romaine de la Commission: «Le sacrement de l'Ordre dans la structure sacramentelle de l'Église avec une référence particulière à l'importance de la succession apostolique pour la sanctification et l'unité de le Peuple de Dieu »"(Octobre 28, 1989).
• "Une réponse à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église orthodoxe et l'Eglise catholique romaine en ce qui concerne le Document de Bari: «Foi, sacrements et l'unité de l'Église»»(2 Juin 1988).
• "Apostolicité comme don de Dieu dans la vie de l'Eglise»(1 Novembre, 1986).
• "Une déclaration commune sur le document de Lima Baptême, Eucharistie, Ministère par les orthodoxes de l'Est de consultation romaine / catholique, Etats-Unis"(Octobre 27, 1984).
• "Une réponse à la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l'Église orthodoxe et l'Eglise catholique romaine en ce qui concerne le Document de Munich: «Le mystère de l'Église et de l'Eucharistie à la lumière du Mystère de la Sainte Trinité"»(25 mai 1983).
• "Recommandations communes sur la formation spirituelle des enfants issus de mariages entre orthodoxes et catholiques romains"(Octobre 11, 1980).
• "Une déclaration commune sur la sainteté du mariage»(Décembre 8, 1978).
• "Réaction du dialogue entre catholiques orthodoxes-romaine à l'ordre du jour du Grand Conseil et le Saint de l'Église orthodoxe"(Septembre 29, 1977).
• "Le principe d'économie: Une déclaration commune»(19 mai 1976).
• "La charge pastorale: Une déclaration commune»(19 mai 1976).
• "Une déclaration commune sur l'Eglise»(Décembre 10, 1974).
• "Une déclaration commune sur le respect pour la vie»(24 mai 1974).
• "Une déclaration commune sur le mariage mixte»(4 novembre, 1971). Note: Une version antérieure de ce document a été approuvé à la sixième réunion, le 20 mai 1970; cependant, certaines modifications ont été introduites et approuvées à la huitième réunion de la consultation, le 4 novembre 1971).
  
• "Une déclaration commune sur l'Eucharistie»(Décembre 13, 1969).

Des déclarations spéciales:

• "Une Déclaration de la Consultation orthodoxe et catholique romaine bilatérales sur la persécution de la communauté grecque orthodoxe de Turquie»(Janvier 25, 1978)
• "Réaction à l'Anthimos / Accord Medeiros»(29 mai 1982)